刘禹锡传文言文翻译

刘禹锡，本名孟德，说自己是中山人，家里世代都是儒生。(刘禹锡在此)贞元九年，升为进士，尊为秀才——大师言部秀才。(刘禹锡)擅长写文章，写五言诗。在淮南，我们当过杜的秘书，然后去了朝鲜监督御史。

00-1010刘禹锡，本名孟德，说自己是中山人，家里世代是儒生。(刘禹锡在此)贞元九年，升为进士，尊为秀才——大师言部秀才。(刘禹锡)擅长写文章，写五言诗。在淮南，我们当过杜的秘书，然后去了朝鲜监督御史。

元朝末年，王受到的赏识，被太子任命。因为当时刘禹锡很出名，(王)跟他有互动。文叔经常夸(刘禹锡)有当宰相的本事。太子继位后，朝廷的大部分重要事务和秘密方案都出自王之手。(王)邀请刘禹锡和柳宗元在宫中商议(国事)，提出的意见都被(王)采纳。(刘禹锡)被封为屯田员外郎，判决杜挚严铁案，并兼任崇陵法官。

王(变法)失败后，(刘禹锡)受牵连，贬为连州刺史，(仍)未到(连州)，又(再)贬为郎州司马。(朗州)位于西南少数民族地区。当地氛围落后，充满了不同的风俗(在文明地区)，没有人可以倾诉。刘禹锡在朗州的十年间，只能靠写文章和吟诗来陶冶性情。少数民族的习俗像巫术，每一次祭祀，随着鼓点起舞，都要唱低俗的歌词。刘禹锡有时也参加这些活动，所以他根据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教吴竹。所以武陵溪洞之间彝族人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。

元朝十年，(刘禹锡)从武陵(都城)召回，丞相想安排他到郎部任职。但是刘禹锡写的《游玄都观咏看花君子诗》，在诗里是讽刺的。执政的人很不高兴，被贬为广播州刺史。圣旨下达后，御史中的程佩度告诉(皇帝):“亳州特别偏僻。(是的)猿猴生活的地方，刘禹锡的母亲已经80多岁了，所以她不能(跟着儿子)去那里，(刚好)会陪着儿子一起死。(我)担心(这样会)伤害陛下以孝治天下的方案，请你往近一点(他宪宗说：“做儿子的做事要谨慎，不能让父母担心。刘禹锡这种人(不小心成这样的人)比别人更严重，不可原谅。”裴杜没有什么可回答的。(过了一会儿)宪宗变了(严厉的)脸色，说：“我说的是做儿子的咎由自取，但我不想伤他母亲的心。”于是改调(刘禹锡)为连州人，迁夔州刺史。

刘禹锡曾经觉得天下的学校都荒废了，于是给丞相写了一封信，信中说：“官吏说天下缺少读书人，却不知如何培养人才。不是天赋不是天生的，而是因为湮灭而发展不起来。”这就好比感叹仓库里没有余粮，不耕不种。可以吗？贞观时有1200所学校，3000多名学生和弟子，外国还派年轻人到五个国家跟他们一起学习。目前学校倒塌荒废，学生弟子匮乏。不是主管教育的官员不努力，而是没钱供给。以前主管教育的官员都是在春秋两季祭奠他们以前的老师(孔子)，只有国立大学才有，全世界的学校都没有。目前，当地县市常年在夫子庙参拜。这恐怕不是孔子的意思。现在夔州四个县一年花16万(追悼会)，全国地方县县一年花4000万(追悼会)，但不利于办学。要求废除当地各县每年祭奠孔子的制度，把那些资产登记(用于祭奠仪式)，一半给所属的当地县，让(当地)增设学校，另一半给国立大学，这是一万多块钱。(这笔钱)可以用来修建学校教室，准备教具，丰富饮食(给师生)，补充旧制度，准备招人、召人，教官各略加俸禄，那么古俗显然可以恢复。“(法院)当时没有采纳他的想法。

刘禹锡晚年与邵府白居易交好，诗词文章(当时)无人在白居易之上。(白居易)经常与刘禹锡交换诗歌，所以(白居易)收集了这些诗歌，并为其作序，说：“程鹏刘梦德是一位伟大的诗人。他的(诗歌)太犀利了，很少有人敢拿诗歌和他对抗。我自己也不自量力，经常和他聊诗歌。互相呼应的声音是一样的，对抗的人实力相当。(我们两个)来来回回(互相唱歌)，但是想停也停不下来。太和春前三年，纸墨录诗一百三十八首。”刘禹锡曾写过《西塞怀古》1《金陵五题》等诗。而江南文人墨客称之为(这些诗)优秀作品。虽然(刘禹锡)不是显赫的官员，但(刘禹锡)和他交往的人很多。

开初年，(刘禹锡)为太子客司，不久被授通州刺史。任期结束，任校对礼司、太子客司秘书。(刘禹锡)惠畅于2002年7月去世。他死时七十一岁，被追赠为户部尚书。

王，琅琊人，后为扬州人。王的父亲是陈朝扬州刺史。母亲白天睡觉，梦见凤凰停在她身上，怀孕了。宝芝和尚对谭旋说：“你的孩子会成为一名炼丹师。”

知道他小时候聪明敏捷，对书传很精通。他师从陶弘景，得其道学，出家为道士。与臧静同行后，陈后主闻其名，召其至重阳寺，与臧静进行了一场精彩的辩论，并能为陈后主出谋划策。杨迪为晋王时，镇守扬州，被引见。王的头发立刻变白，然后又变黑了。杨迪害怕了，把他送回去了。后来，我访问了该县，并请袁志在林硕宫见面。杨迪皇帝以弟子礼仪对待他，咨询了神仙，并在首都建造了玉清轩坛供他居住。当访问扬州时，王告诉皇帝不要远离北京，但皇帝不明白他的意思。

隋高祖喜欢藏着掖着，懂得和他偷偷谈命运。武德时期，王平定了。秦王和方着便服来拜访他，知道他们不认识，就迎上去说：“你们中间有圣人，还怕他们不是王吗？”

他们才以实情相告。远知说：“将要当太平天子，希望自爱。”太宗即位后，打算让他回宫，他坚决推辞。贞观九年，下诏在润州茆山建道观，让他居住在那里。下诏说：“看了你的奏书，想回到原来的山中，我已另外下诏不使你违背素洁之愿，并命令建立祠观，使你实现先前的愿望。不知道先生什么时候到江外？道观什么时候建成？命令太史令薛颐等前往告知我的意见。”

王远知有很多怪话。对弟子潘师正说：“我小时候有拖累，不得上天。今天当了少室伯，我要走了。”立刻沐浴，穿戴好衣帽，像是要睡觉似的，便死了。有的人说他年寿大约有一百二十六岁的样子。留给儿子绍业的遗书说：“你年纪六十五岁时见天子，七十岁时见女性君王。”调露年间，绍业说出他的这些话，唐高宗召见绍业，叹赏，追赠远知为太中大夫，谥号升真先生。武后时又召见，都如他所说的时间相同。又赠金紫光禄大夫。天授中改谥升玄。

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