何可胜道也哉意思

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何可胜道也哉意思

何可胜道也哉的胜什么读音 何可胜道也哉的胜什么意思

胜是“尽”的意思。何可胜道也哉意思是：哪能说得完呢。这句话出自《游褒禅山记》。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。

《游褒禅山记》原文节选

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

《游褒禅山记》节选译文

力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。

何可胜道也哉翻译的道 何可胜道也哉翻译与原文

何可胜道也哉翻译：哪能说得完呢？胜，尽。这句话出自《游褒禅山记》。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

何可胜道也哉

翻译：哪能说的完啊！

胜道：道得尽

也哉：语气助词，无意义，表感叹，相当于“呢”“啊”。

游褒禅山记节选

原文：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

何哉也在文言文中的意思 何在文言文中的意思

何在文言文中的意思有什么；哪里；为什么；怎么；哪，哪个；多么；呵问；扛，背等。

文言文何的意思

hé①⒈什么。《触龙说赵太后》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。”⒉哪里。《齐桓晋文之事》：“何由知吾可也。”《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”⒊为什么。《过秦论》：“为天下笑者，何也？”⒋怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公何能及君也？”⒌哪；哪个。《诗经·隰桑》：“中心藏之，何日忘之”《商君书·更法》：“前世不同教，何古之法？”②多么。《汉书·东方朔传》：“朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。”hē通“呵”，呵问。《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵而谁何。”hè通“荷”，扛，背。《诗经·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈何祋。”

何的基本字义

何hé

1、疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。

2、副词，多么：何其壮哉！

3、姓。

何hē

1、古同“呵”，谴责。

何hè

1、古同“荷”，担。

何功之有哉句式相同 何功之有哉句式

何…之有句式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何…之有”可译为“有什么…呢”或“有什么…的呢”。

原文节选

“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。

译文

“我用来对待侯先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。如今有了危难，没有其他办法，却想要去到秦的军队（同他作战）就像把肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子对我感到遗憾会返回来的。”

仁之所乐岂徒语哉什么意思 岂徒语哉岂是什么意思

岂徒语哉岂是哪里的意思。语：四声，yù“谈论的意思；“岂”：反问语气词，哪里、难道。整句翻译：佳山秀水被仁德之人所喜爱。这件事情，哪里只是随便说说的呀!

岂徒语哉出处

出自《与顾章书》；作者：吴均。

原文：

仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

译文：

我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，怎么能随便说说。

岂的古汉语解释

①难道；哪里。表示反诘。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎？”

②大概；或许。《荆轲刺秦王》：“将军岂有意乎？”

【岂但】哪里只是；何止。

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