红楼梦的时代背景是明朝还是其他朝代？

红楼梦中时代背景是明末时期，证据极多，列举几个最为典型的吧。

首先，红楼梦里曾反复谈到末世，并在书中核心内容里对“末世”景象有大量描写。

红楼梦中，最关键的内容，莫过于金陵十二钗的判词和判曲，其中王熙凤和探春判词中，都明确点明了红楼书中“末世”的时代背景。

王熙凤判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”；

探春判词“才自精明志更高，生于末世运偏消”；

红楼无闲笔，尤其是涉及到金陵十二钗的判词，字字珠玑，可以说每个字都是作者反复斟酌后，才最终写上去。

所以判词中不断提到的末世一词，正是红楼作者在向读者传递信息，红楼梦中的世界，是真正处于末世当中。

再看第一回，此回在全书有提纲挈领的重要作用，其中贾雨村出场“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽”。

作者开篇就明确点明贾雨村“生于末世”，这正是在借贾雨村出场交待全书的时代背景。

贾雨村剧照

不仅如此，红楼梦书中还多次详细描绘了“末世”的具体景象。

最著名的莫过于那句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，此句之旁，脂砚斋侧批“批得好！......正是极贴切语”。

再有惜春判曲《虚花悟》，“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓”，一片凄惨的末世景象跃然纸上。

明清时期，唯有明末之际，大战连绵，民不聊生，千里无鸡鸣，白骨露于野，此时，才能真正称得上“末世”。

如果仅仅是江宁曹府被抄家，作者哪里用得上“末世”之语，更谈不上“白骨如山”这等形容。

其次，第五十二回真真国来的美人念了一首诗，可谓再明显不过的证据。

这个美人的来历很有意思，“真真国”。

作者这里用了个明代特有的梗，这个梗来自明朝开国皇帝朱元璋。

朱元璋本名朱重八，再看这“真真国”，两个“真”字叠加，是为“重真”。

“重真”真正的含义，是“崇祯”。

这位美人还念了一首诗，开篇第一句就是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，此句诗把“红楼梦”的隐喻直接揭开了谜底，正是“朱楼梦”。

既然昨天是“朱楼梦”，今天的“水国吟”自然便是影射清朝。

此诗最后一联也很有意思，“汉南春历历，焉得不关心”，汉南自然不是指汉中之南，而是指明末南方地区，“春历历”是指明末南方先后出现的多个南明政权。

这句诗的真正意思是：南方这几个南明政权的生死存亡，我怎能不关心。

南明残宫

此处，表明作者作书时，正处于明末时期，并再次暗示红楼梦的时代背景是明末。

多说几句，关于前面那个“真真国”，有“专家”考证为阿拉伯伊斯兰国家，也有考证是在柬埔寨，还有说在荷兰的，关键是这个外国大妞还会作诗，相当了得。此等说法，各位自行判断就好。

再有，第七十八回“姽婳词”主角林四娘，是明末时期民间传说中的一位著名抗清女英雄。

在我过往文章中，对林四娘有过详细解读，此处大略谈谈。

林四娘不仅在《红楼梦》中有出场，在《聊斋志异》中也有出现，她是明清文人杜撰出来的一个女性英雄，其事迹广泛流传于明末清初的士大夫阶层和民间。

重点是，这位女英雄的主要事迹是抗清。

后来林四娘形象经过民间演变，又进化成刺杀雍正的吕四娘。

林四娘

在红楼梦中，林四娘宁死抗清是为了报效一位王爷，叫作“青州恒王”。

真实历史上，明代山东青州是真的有个“衡王”，谱系是从明成化帝朱见深第七子朱祐楎传下来，共传六世七王，衡王府直到1644年明朝灭亡时才被清军所灭。

所以，红楼梦中林四娘，是个在明末时期，忠于明朝反抗清朝的忠义形象。

七十八回这段原文摘录：

......（贾政）又说：“临散时，忽谈及一事，最是千古佳谈。‘风流隽逸，忠义感慨’八字皆备。倒是个好题目，大家要做一首挽词。”众幕宾听了，都请教系何等妙事。贾政乃道：“当日曾有一位王爵，封曰恒王，出镇青州......”

注意“当日”一词，作者故意混淆具体时日，但从上下文看，可见贾政是刚知道青州林四娘的事迹，就来命令贾宝玉、贾环及贾兰三人作姽婳词，来歌颂这位抗清的女英雄。

此段情节，也明确暗示了书中时代背景是明末。

以上，所有证据都来自无可争议的原文文本。

而红楼梦中，类似的隐喻还有不少，答文结尾会留下一个衔接，感兴趣的可以去看看完整的解析。

红楼梦，讲的从来就不是清朝事，而是明朝事。

文章推荐：重磅深度大文：《红楼梦》的作者究竟是不是曹雪芹？

红楼梦作者曹雪芹写得就是真事隐，当然背景是指清朝，连乾隆皇帝都看出来说这是纳兰明珠家事，当时曾被称作禁书。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜！天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，随花飞到天尽头！

《红楼梦》是历史上最美丽的一本书，站在文学巅峰，一览众山小的傲视天下群雄！

《红楼梦》堪称是一本奇书，全身上下，从前到后全是迷雾重重！作者说一字不敢干涉朝廷，却处处都是朝廷和天下！作者说朝代年纪都丢失无考，却又处处是时间脉络！

有人说《红楼梦》是明朝的事情，是因为《红楼梦》就是〃朱楼梦〃，朱是朱元璋的朱明王朝，《红楼梦》是讲为明朝悼亡之失等等！或者还有在贾政游玩大观园时题写的诗词都包含了躲避灾祸的意思。所以确定就是明朝！但是有这些说法的朋友一定没有仔细看书！

在第五十三回，贾府在宁国府参加年终祭祀，回到荣国府之后，贾母在花厅招待家下人等，提到一个慧娘，就有这样一段话：慧娘原精于书画，不过偶然绣一件做耍，并非市卖之物，凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、 宋、 元、 明各家的折枝花卉～。这句话中提到了四个年代顺序，到明朝结束，这里作者就一定藏进去了时间轴！

对于一个朝代，只有终结的时候，才会为他总结，说明朝，意思就是已经结束了，现在是明朝的下一个朝代了，在自己正所处的朝代是没有办法总结的，比如，我们分析现代史和近代史，都分离不了现在一定是什么朝代！因为他是正在进行时。后面没有注明并且连续的话外音一定是我朝！就是清朝！

第二个原因就是脂砚斋的批注，提到年代，脂砚斋的《重评石头记》在乾隆年间，书中有提到作者死去30年左右，往前推，也才到康熙年代，再往前推一百年，还在清朝！

第三个原因就更加清晰，书中提到了很多戏文，其中《豪宴》是清朝初年李玉的《一捧雪》中的一折，已经出现了清朝文化，作者不可能从明朝穿越到清朝！

这些是一些学者的见解，他们把朝代定位到清朝初年康熙雍正乾隆等时代！

下面就是我的研究，因为我不但定位到清朝，还定位到个人，里面的宝玉就是康熙朝两立两废的太子胤礽！

书中提到宝玉的爷爷叫贾代善，书中还提到一个甄宝玉，而在推论中，甄宝玉几乎就是贾宝玉的影子，所以，贾宝玉就是甄宝玉，推论得出，贾代善就是甄代善，甄通真假之真字，贾代善就是〃真代善〃，历史上还真有一个代善，这个代善全名叫〃爱新觉罗代善〃，是大清朝努尔哈赤的二儿子，也是一个国公爷，和宝玉的爷爷贾代善同等职分，这说明宝玉的家族姓氏就是〃爱新觉罗〃，贾家还出现了〃宾天了〃的贾敬，宾天二字历来是皇帝之死的代称，随便普通人人不敢用！看看宝玉的家族，一个爱新觉罗家族姓氏的爷爷，一个宾天的皇帝，这个宾天的贾敬之子贾珍还是族长，说明贾珍就是下一任皇帝。说明宝玉就是皇族人士！

宝玉带着金螭璎珞出现，住的怡红院是龙蟠螭护，螭是龙生九子之一，说明宝玉就是一个龙子。

从爷爷贾代善到宝玉三代人，就到了康熙朝了，是不是就定位准确了！

然后来定位个人，我在自己作品《重组红楼梦》中已经定位书中提到的义忠亲王老千岁也是宝玉，清朝出现的唯一一个千岁就是太子胤礽，所以宝玉就是太子胤礽！宝玉和北静王也是一个人，他们两个都穿着白蟒袍，嘿嘿，大家知道他们穿白蟒袍什么意思吗？

哈！见证奇迹的时刻到了！

在清虚观打醮中，贾珍点了一出戏文《白蛇记》，是汉高祖斩白蛇方起首的戏！说刘邦斩杀了一条白蛇，这条白蛇后来变成了白蟒蛇，说明贾珍斩杀了这条白蟒蛇（宝玉）最后登上帝位！

《红楼梦》第一回提到了共工的应劫失败，共工是水方，螭也是善于水的龙子，和共工争斗的就是火方颛顼，贾珍正是火方阵营的领头人！贾珍和宝玉就是水火之战！

这所有的答案都在我节目《重组红楼梦》中详细论述，大家可以在头条上搜索收看！

书中论述宝玉是：于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双，这么夸大的词语介绍，说明宝玉从来都不是一个无名之辈！

你看我已经把坐标整理的这么清清楚楚，朝代不就明朗了吗？它就一定是清朝的历史！和明朝没有任何关系！

《红楼梦》的主体背景是明末清初，具体时间是万历、泰昌、天启、崇祯、顺治、康熙这几朝，其它涉及洪武、建文、隆庆、嘉靖等个别细节，甚至秦、汉、唐等隐事。

贾母——万历朝

秦可卿——泰昌

王夫人——天启

林黛玉——崇祯

狗儿——天命

宝钗——天聪

板儿——顺治

巧姐——康熙

我觉得网友“梦醒锦官城”10.28回答得很好，他依据原著作了很多考证，令人信服。

《红楼梦》的社会背景应在明末清初。因为内容里贾、王、史、薛四大家族的官名也是明朝的，清朝八旗遗老遗少掌权，没有多少汉人掌大权，也没有这些官名的吧！

明朝从金陵都城迁到北京后来的贾府故事

据传乾隆皇帝看了《红楼梦》，说了一句这写的是老朱家的事。据有人揭秘，贾敬(嘉靖帝的谐音)，首罪宁，大明之所以会亡国，清朝皇帝认为是朱棣迁都北京的恶果。专家们都来揭秘一下明朝的那些事儿吧！

《红楼梦》成书，是曹雪芹呕心沥血写的。这一定无人争论。

他写的故事情节，肯定是前朝明代的事情。但是反映的社会背景，是清朝未年时候的事。这是以古喻今。

这也是他们家兴衰史的写照，但是只能冠以前朝的托词。

任何人包括他自己，还不敢胆大妄为，以至于评议当朝。妄议世态炎凉人心不古，尔虞我诈勾心斗角。

这是要掉脑袋的。而且会被灭九族。君不见雍正朝大兴文字案。

书中所写的宁荣二府四大家族，这些典故都出在南京。南京繁华百里，秦淮河一片歌舞太平盛世。曾作为城市前朝的京城，而到了清朝，已经荣华不在。

曹雪芹祖上，曾担任江宁织造局。

显贵富裕人家，后来衰败了。

[原创]

曹雪芹生于早清的官宦之家,其祖曾任江南织造。后家道中落。《红楼梦》应该是以清朝为背景.具体说是康雍乾三朝为时代背景。这个问题，学者们已经考证得毋庸置疑了。不过在连环画中，《红楼梦》人物的服饰却是明朝的，所以也会有人误以为是明朝的事。 红楼主要写"贾,王,薛,史四大家族"的没落,进而描写封建社会的没落。在没落的社会中描写"贾宝玉,林黛玉,薛宝钗"的爱情纠葛。书写了一帮女孩的悲剧。

这其中就有许多情节是作者的生活经历。

要知道没有这样的经历是写不出这样的小说的。正是作者的家族没落,正是清朝的没落为作者提供了素材。我们在读小说的时候也深深感到作者所描述的社会跟清朝千须万缕。所以说红楼是一本反映清朝的小说,但是他也超越清朝,反映整个封建社会。

滿清康雍时期。近闻云，《红楼梦》作者为吴梅村，以否定曹雪芹在中国文学史上的显著地位。历史虛无主义猖獗！

你好。很荣幸可以回答这个问题。

首先，《红楼梦》的历史背景并非明朝，而是清朝。

而曹雪芹在写《红楼梦》时，曾经刻意的模糊该书的历史背景。

在《红楼梦》的第一回中，作者就通过空空道人与石头的对话，表明了这部书“无朝代年纪可考”，而只是“假借汉唐等年纪舔缀”，“又何必拘拘于朝代年纪”。曹雪芹的意思说的很明白，大家读这部书的时候，不需要刻意的去探究这部书的历史背景，就假装这部书是汉朝或唐朝的故事，看个热闹就完了。

那为何曹雪芹要刻意隐瞒该书的背景呢？

这与他所处的时代和当时的身份有关。曹雪芹身处清朝的乾隆年间，正是文字狱大肆盛行的年代。而曹雪芹的家族在雍正年间被抄家，他本身已经是犯官之后，自然要刻意的模糊该书的历史背景，还特意的在书中说明“虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”。

但令人奇怪的是，曹雪芹一边在隐瞒历史背景，一边又在隐晦的提醒读者这部书是“假作真时真亦假”，还通过两个重要角色的谐音名字告诉读者，这部书其实是把“真事隐去”（甄士隐），“假语存焉”（贾雨村）。

那么，曹雪芹苦心孤诣的设置这样的迷雾，到底是想告诉大家什么呢？他想要隐去的“真事”到底又是什么呢？

其实，自从清末以来的诸多红学家，已经对《红楼梦》的背景有了很多的探轶和考证。著名的红学泰斗周汝昌先生早已有了很多论述。他认为：《红楼梦》实则是一部关于曹雪芹个人身世的半自传小说。

也就是说，《红楼梦》的历史背景正是曹雪芹所处的清朝康雍乾三代，书中贾宝玉的经历，正是曹雪芹把个人经历进行艺术化描写后的结果。

众所周知，曹家在前曾经是满族八旗包衣。清朝入关后，曹寅的母亲孙氏做过康熙皇帝的保姆，曹寅也曾担任过康熙的伴读和侍卫，曹家和皇室的关系非比寻常。康熙亲政后，也为曹家安排了最好的肥差。曹寅先后担任苏州织造和江宁织造，不仅负责为皇家采办御用物资，而且还替皇帝收集民间情报，监视当地官员。康熙爷六次南巡，有四次都住在曹家，曹家所受到的恩宠可见一斑。

不过，由于康熙皇帝在选立接班人的问题上遇到了一些迟疑和波折，对曹家也造成了影响。曹家与废太子胤礽交往过密，后来又多次保举八阿哥胤禩担任太子，这就彻底得罪了后来的雍正皇帝。正所谓一朝天子一朝臣，雍正爷继位后，以财政亏空为由，迅速对曹家进行了抄家查办，曹家就此衰败。

可以看出，曹雪芹就是生于这样一个末世家族，曾经的钟鸣鼎食，曾经的簪缨世族，都已经离他远去，剩下的只是“举家食粥酒常赊”的困顿，以及“天下没有不散的筵席”的唏嘘。这一切经历，与贾宝玉的身世极为相似。

而且，曹雪芹在小说中安插了大量谜语般的伏笔和引线，不断的为读者暗示这部书真实的历史背景。

一、红楼梦中几个主要角色都有生活原型。

例如小说中史家的原型实则为担任苏州织造的李煦家，史太君的原型为曹寅之妻，李煦的妹妹。例如史湘云的原型很有可能是后来与曹雪芹共同著书的脂砚斋。很多红学家已对该观点有较多论证，这里不再赘述。

二、红楼梦中暗示了很多清朝康雍乾三代发生的政治事件。

在著名红学家刘心武先生的《刘心武揭秘红楼梦》作品中，曾经对该观点有较多讲解。他认为红楼梦中有很多情节暗示了清朝的很多政治事件。比如废太子胤礽的私生女（秦可卿的原型）寄养在曹家 ；比如雍正暴毙，乾隆皇帝登基；还比如乾隆朝发生的弘皙太子叛乱事件，等等。

三、红楼梦中的一些情节影射了曹家的历史。

例如元妃省亲的情节，实际上是曹家接驾康熙南巡的虚写。还例如焦大醉酒后的言论，实际是对曹家以往包衣身份的描写。等等。

四、脂砚斋在点评石头记时，有大量的批语透漏了红楼梦的真实背景。

在脂砚斋对石头记的评语里，有很多的批语对是她和曹雪芹以往生活的回忆，而这些回忆又与小说中的情节互相印证。

综上，可以知道《红楼梦》的历史背景是清朝，而且还是以曹雪芹的家族没落史为真实的故事原型，是一部曹雪芹的半自传体小说。

不知道这个回答是否满意，喜欢的话欢迎关注小编。谢谢！

红楼梦就是一本文学价值极高的小说，别与任何朝代、史上的任何史实和任何人物挂钩。

就是康熙、雍正两朝背景，所有人物原型都是各级官员。

根据作者经历，18世纪，封建社会末期，推断作者是以清朝为小说创作背景！但是当时文字狱盛行，只好模糊时代，暗示清朝，又不全是，风俗服饰上采取揉和写法！作者早年家境富贵，经过康熙，雍正两朝，祖辈三代，做官“江宁织造”后来因亏空银两致罪，抄没家私，逐渐衰败！故事开始交待，女娲补天，多出一块石头，流落人间经历尘士，被道人发现后，抄录了石头上故事，为世人阅读！清政府闭关锁国，举国沉醉在康乾盛世，天朝大国迷梦中，社会矛盾加剧，己经向衰败转换！作者经历家庭生活转折后，更感叹世态炎凉，对封建社会有了更清醒认识，移居北京西，专心致志从事《红楼梦》写作！书中塑造了，衔玉而生，的荣国府嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，却性格叛逆，父亲贾政视他为逆子！金陵十二钗之首林黛玉，生性孤傲，多愁善感！才思敏捷，她和宝玉的爱情故事是贯穿全书的主线，体现作者反抗封建礼教的思想！

书中写道，上赖天恩，下承祖志，锦衣纨绔之时，饮甘餍美之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德，一事无成，半生潦倒，编述一记！

你好，我是国风

红楼梦的表象是一部被架空历史的小说，作者之所以如此，是因为根本不敢交代它的历史背景，这一点只关乎了这部作品的存亡以及作者本人的性命。所以他连当时大部分作者所采用的借古讽今的手法都不敢取用。作者在一开始便直接通过石头与空空道人的对话，解释了这个问题：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致。不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。

这可谓作者直接用石头之言道出了本书被架空的真谛见解：所谓朝代时限本是虚无。世俗之人不喜政治，似那些宫斗，花边，淫文，谤语写的太多了，毫无意趣（就有如现在的历史剧，宫斗剧）而这些东西的存在，没有导正社会，反而误人子弟，毁人三观。这样的东西存在还不如不存在。写了还不如不写。道出了红楼梦这部书的非同一般，也直接用历史事实证实了作者这一番担忧。

但在作者如此解释一部不是野史的故事，与其关系极为紧密的批书人脂砚斋却给出了：凡野史俱可毁，独红楼不可毁也！的高度评价，而且直接亮明了红楼的身份——野史。这也必然会使得万千读者探究红楼真实存在的历史。

要想弄明白红楼到底表述了哪一段历史。首先应该先闹明白红楼的创作原因和其创作背景。这里便有必要了解到作者曹雪芹的身份。当然因为有很多红学专家无数的文献对作者曹雪芹的身份进行了细致入微的研究，用以佐证他们家史说的正确性。这般小丘壑的解读本人并不认同，所以也不必研究他们的文作。但是由于这些人的研究，可以完整的了解到作者曹雪芹的家世，也算是对红学研究的一大贡献。曹家祖上是据辽东的汉人。明末，辽东被满清占据，强迫当地汉人入旗，曹家就在这个时候入了正白旗，成为包衣世家。也就是世代奴才。类似于红楼梦中赖家的身份。

当然曹家祖上在满人治下的功绩，曹家虽然为奴，也争得了一份很不得了的家业。曹雪芹就在这种富而为奴的家境里出生长大。就像红楼梦中的贾宝玉一样，贾宝玉所表现的对世碌的叛逆，其实是现实中的曹雪芹对于身家作为满人奴子身份的叛逆。（当然，这种叛逆不仅仅在曹雪芹一个人身上，可能曹府上下都痛恨身为满人奴才的屈辱地位）

后来，曹家又经历了重大的变故败落，可谓鸟尽弓藏，兔死狗烹。狐兔没有了，白白喂给狗的肉也成了奢侈的浪费。那一时代，无数像曹家这种曾经为满清一统出过力的汉人被抄家灭族，就像吴三桂，耿精忠，尚可喜，郑芝龙，钱谦益之流。比起那些灭族的，曹家这样只抄了家产的已经是万般的幸运了

生活贫瘠的曹雪芹，对于满清的不屑及无德无道的愤恨情绪飙到了顶点。

就在这个时代，满清又把自己的无耻演绎到了一个新的下限——“文字狱”！由于满清入主中原的过程中对汉人的大肆杀戮（明崇祯年间，华夏总人口1.05亿，顺治座镇中原时，华夏人口只剩1500万，将近九亿人口死于明末内部连年的战乱和满清残暴的屠杀中，而这些死去的民众大半是倒在满清的屠刀之下）和残暴统治所激起的民愤非常不利于满清的统治。所以康熙在1648年完全统一中国大陆之后炮制了满汉一家的怀柔政策。并且对这段历史极力毁却和掩埋。

这一政策激起的当时很多文人的强烈反对，但同时却迎来了满清朝廷对这些文人的新的杀戮，从康熙年至乾隆51年，死于此狱者六七十万。

作为一个身恨满清的汉族文人，曹雪芹不能不说是义愤填膺。但是他又深深地领会到满人这一卑鄙无耻的政策的有效性。深恐数十年后，华夏遗民就会忘掉那段历史，甘心成为满人的奴才。（被日本统治50年的台湾已经有了一半的人认同自己的祖国是日本，现实已经证实了曹雪芹的担忧的正确性）

所以曹雪芹一定要做点什么，最好的办法就是忠实的记录那段历史，然后把它一代一代的传承下去，让大家明了满清人的残暴和恶毒，铭记亡国的血泪和惨痛，不忘自己华夏子民的身份，坚定复国。但是如果曹雪芹真的这么做了，无疑也就会成为另一个庄廷珑戴名世。所以曹雪芹不敢这么做，倒不是顾惜自己的性命，重要的是这样做出的一番心血也会付诸东流。

所以红楼梦这部书诞生了，曹雪芹以其无比的睿智拈花指月的把那段可歌可泣的历史巧妙地隐藏到了这部风花雪月的故事之中。使得这段历史精妙的流传了下来。可以这么说，红楼就是一部华夏子民拼死抗争满清残暴统治的血腥历史，而代表这段历史的时代被称为——南明。也就是满清王朝极力毁去的那段历史！

所以红楼梦的时代背景就是南明。87版红楼梦拍摄时也基于明朝的服饰，基本忠实于原作。红楼即朱楼，红楼梦即朱楼梦，即朱家王朝之梦。红楼中的每一个人物，都是有所影射的，捕捉了南明王朝那段历史中以图拯救汉家王朝可歌可泣的英雄人物或卖国求荣的卑鄙小人。红楼真正开始于可卿之死。（秦可卿之死影射了崇祯之死）结束于迎春之死。（迎春影射永历帝朱由榔）宝玉影射了华夏南明。金玉良缘影射了满汉一体。宝钗影射了后金满清。

红楼梦问世以来，一直以抄本流传于世。世人对它的衷爱已经到了不可无的地步。帝京凡手抄一本可质数十金。京师更有竹枝词：开谈不说红楼梦，遍读诗书也枉然。之说。火当时风花雪月的故事之多，红楼并不那么出彩，能得到这样的评价显然是共鸣了天下的心声。使得人民对它珍爱有加。

但是曹雪芹一直没有把它写完，只写了80回。然后用了十年的时间去修改。这也是非常反常的。最后越来越多的人催稿，曹雪芹却在这个时候去世了。曹雪芹的死非常奇怪，时间特别的巧——除夕。更巧的是这一年他的宝贝儿子也死了，死的时间也特别的巧——中秋。然后他两年前新娶的（后）妻子也莫名其妙的失踪了。

之后的一两年间，百二十回版本的红楼梦开始流传于江南。我们有理由怀疑曹雪芹根本就是假死，搞了个移花接木的手段秘密地发出了红楼梦的全本。

红楼梦的前80回暗讽了亡明之失，后40回写实了明亡之惨。可见后40回的风险实在是太大，这可能就是曹雪芹不敢在生前把它发出的唯一原因。乾隆52年，随着朝廷对文字狱的放松，高鹗程伟元经过数十年的铢积寸累，得到了后40回的三十七八稿，经过二人的穿插补裰，制成了完本。开始了官版发行，即程本。天下文者几乎人手一本。但在整个满清王朝，红楼梦是一直被列为禁书之一的！

现在很多人看不下去《红楼梦》只有完整看过一遍的人，才会去看第二遍、第三遍。我恰巧就看了几遍，对《红楼梦》的内容还算熟悉。

红楼梦第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中说道：一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远道而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈，见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处；须得再镌上几个字使人人见了，便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天幻形入世被那茫茫大士渺渺真人携入红尘引登彼岸的一块顽石：上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备，只是朝代年纪失落无考；后面又有一偈云：——“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情，或痴，或小才微善，我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴？我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色；莫如我这石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟；至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥；在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般；更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾：竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？

第一回作者就明确了没有朝代。如果非得有个朝代作为背景，肯定是清朝无疑，不管你去问哪一位红学家，也一定会得到这个答案，你自己去读完《红楼梦》也能够清楚的知道这就是清朝的事情。里面有很多西洋事物，比如说钟表等这都是明朝晚期才出现的东西，而且里面最明显的一回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳区警芳心。就提到了《西厢记》和《牡丹亭》；《牡丹亭》可是明朝的作品，也就是说作品的背景明显就是在明朝之后。再加上里面有很多处写了前朝的内容，基本上就可以定位在清朝。

唯一让人迷惑的就是《红楼梦》中的发髻，这明显不是清朝的辫子头。但是这恰巧就是作者故意写的，因为他一开始就说了无朝代可考，你要是说是辫子头，不就前后矛盾了。除了发髻之外，其他的服饰、装饰无一不是清朝贵族人家装饰。这就肯定了小说的背景就是清朝。

所以标准答案就是：无朝代年纪可考。真实的背景是清朝。这个回答绝不会错。

是模糊时代，架空时期。

写明代，那叫心怀旧明。

写清代，难免映射政局。

自然就是不知朝代了。但是，作者又故意留下了一些印记：

譬如说唐伯虎是，前朝的唐寅。

欲盖弥彰，欲盖弥彰也。

个人认为《红楼梦》写的是明朝事，而非清朝的贵族生活。

一、曹雪芹是作者，到底怎么来的？

胡适拍板认定，曹雪芹是《红楼梦》的作者，但曹雪芹署名了吗？并没有。

曹雪芹的名字只在小说序言尾部出现，说是空空道人写了书后，经多人披阅，到了曹雪芹手上，他增删十载，这才有了《红楼梦》。

有人认为这只是玄虚的说法，托辞小说来历不凡，实际就是故意增添点神秘色彩。

既然是托辞，那谁也保证曹雪芹就是曹雪芹？

众所周知，这本书在清代是禁书，既然有禁忌，那作者还会傻得留下真名？

古代人，尤其是文化名人，他们并不推崇写小说，甚至觉得这是狗肉上不得台面的低俗爱好。

文人相和，写写诗词，作作辞赋，这都被认为是高雅爱好，但拉着别人写小说？写是能写，但这很丢面子啊！所以，我们翻遍历史，发现写小说的名人真的很少，越往前推，那些著名的话本、传奇越是没有作者，或者作者明显就是个假名，或者说叫笔名。

比如《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，他是谁？现在也没弄清楚吧！不过这名字太明显，一看就是笔名，所以也没人误认。

但反过来说，如果用了太过真实的笔名，就可能让人搞不清楚真假，对作者张冠李戴。

除了古人有用笔名掩饰真名写小说的传统，更关键在于，无论是主张《红楼梦》写的是明史还是清史，大多数读者都赞同一点，这本书里写了很多犯忌讳的事情，一不留神就得掉脑袋，文字狱盛行的清朝，这是非常要命的事情，所以作者怎么可能大大咧咧将自己的名字列在正文中？

何况序言里出现的名字好几个，更是写了空空道人才是抄录石头记的第一作者，那凭什么不列空空道人为作者？而列增删者曹雪芹为作者？

据说，胡适等人在清代贵族的书信、著书中找到了雪芹等字样，所以就认定是他了，并成为后来的文学常识，但这样的认定，回头来看，是有些草率的。

二、红楼梦的名字，怎么来的？

红楼梦里有一座叫红楼的楼吗？没有，只有怡红院，这与红楼与相差太大了，不能等同。

《红楼梦》原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》，每个名头都有来历，比如序言已经说了故事来自石头的记录，所以叫石头记；又比如男主人公贾宝玉出家了，所以叫情僧录；又比如写了男女的风月故事，所以叫风月宝鉴。

这些都勉强算是有迹可寻，不过也有人认为风月宝鉴并非指风花雪月的爱情，而是指清风、明月的历史，啥是清风、明月，不用明说了吧？

可《红楼梦》又代表了什么？没有红楼的红楼梦，这合适吗？便有人说，红楼就是代表大家族啊，古代不有朱门大户的说法？只有皇室贵族、达官贵人才能刷红漆，普通人家里只能白漆黑瓦绿窗，否则就是违制。

这话说得也没错，可比较恐怖的是，贾家的结构是严格按照中轴线布局的，而这么修建的，要么是皇宫、王府，要么是身份显赫的贵族官员，而曹寅家身份是什么？住在江南的中级官员，虽然因为与康熙的特殊关系而几次接驾，但他敢将家里布置得跟皇宫、王府相似？

用脚指头想也是不敢的。

曹家接待康熙，必会强调江南水乡的建筑特点，园林特色，而不会四四方方中轴线，十足的皇家作派，这是犯忌讳的。

红楼，朱楼，通篇的红色出没，很难不令人联想到明朝国姓，所谓红楼梦，其实只是一场朱家人的破碎之梦。

三、红楼梦服饰、饮食看不出明显的清代贵族影子

前些年，曾有文化名人王敖语出惊人，他认为《红楼梦》既然讲的是清代满人的生活，那拍成电视剧，里面的人就应该穿着满人服饰，演绎满人的故事。

这话却没多少人响应，无论我们看多少版《红楼梦》，里面的人物都是汉家打扮，虽然也不是明人服饰，可也绝不是清人服饰。

至少，男主角们头上可以没有剃得半秃。

其实，这就已经是一种态度。

如果《红楼梦》讲的是清人的故事，为何不着清装？

电视剧是严格参考了书中的描写，如果有清装的描写，不必多说，剧里也会还原，恰恰因为那些服饰看不出满族特征，所以才令人疑心，这就是明代衣冠，说的是明人旧事。

其实，不仅是衣冠，在文化、饮食、建筑等许多方面，《红楼梦》也没有写满族人特有的东西，而是写了汉人的东西。

也许有人要说，这是因为曹雪芹是八旗汉人啊，骨子里还是与满人不同的，也不可能特别清楚满人的习俗。

但小说里自己也说了，写的是前朝之事，连序言曹雪芹增删都能被当作他是作者的铁证，那人家写明了前朝事，反而不愿意相信，而去衍生说是本朝事，甚至说是乾隆家事？

这不是扯淡吗？

即使是按胡适等人的说法，曹雪芹就是作者，还是曹寅的孙子，曹家已经败落，但仍然属于可以查到出身来历、受重点关注的那一波人，这也可以明目张胆地写顶头上司的家事？还敢署上自己的真名？

想想都知道这才是最不合理的。

小结：

红楼梦是禁书，堂而皇之署名的可能性极小，写当下事、让人抓把柄的可能性更小。

如果是写前朝事，再陷去史实，含沙射影，这种可能性反而要大许多。

如果红楼梦写的是清朝事，那又为何非得暗示南北两京、石头记事呢？

其中的明代元素太重了，更像是明朝遗老所作，辗转数十年才在乾隆年间刊印发行。

毕竟，已经过去几十年，风险性小了不少，套上个风月小说的壳，或许才能流传下来。

无论如何，《红楼梦》是有一定政治意味的，“独此书不可毁”已经说明一切。

末世！好了歌！整个故事没有看见生命存在，全是死亡！悲催的故事。糜烂，绝望！奢靡，淫乱！故事里没有看见一个新生命诞生。描写的事物也是南方金陵！那么可以假定是南京，故事人物描写也是明朝无疑，有些专家我就不说了，有的说清朝皇家。有点乱。作者用了很多假的事情，其实也应该理解，当时政治非常时期。从人物描写到结局都给出明确答案，也证明了全书只有一半，是原作者的写的，也一定是他自身经历的，后半部一定是第二个人续上的。那么后半部整理的人，一定是清朝人。有的分析是明朝后期南明的事，觉得非常靠谱。在一个国家没有希望，没有将来的时代。来用这样的手法记录当时宦官人家的真实写照，留给后人的文学瑰宝！

从服饰上来看贾家和林家都是汉人，男的也没有剃头，不太像是清朝，清朝入关之后就开始实行剃发易服的强制政策不太可能让汉人保留不剃发的习惯，要么砍头要么剃发。有的人说早期的清朝那就更不可能了如果是早期清朝，那么社会动荡成那个样子，贾府还能大张旗鼓的摆酒席？还能有北静王这些高层悠闲的出来吃酒？

看女子的服饰我也分不清到底是宋代还是明朝的，但是考虑到作者曹雪芹的个人背景，那么红楼梦可能是按着明朝的背景来写的。

但是我们都知道清朝的文字狱很厉害，加上白莲教一直在搞“反清复明”的活动，所以清朝当局对关于明朝的事都很敏感，所以文中的男子都没有穿过官服出场，也没有过多的笔墨描写，就是因为太敏感了。

综上所述，红楼梦是曹雪芹用自身经历编撰以明朝背景为主的古代小说故事。

红楼梦的时代背景是跨越明清的为什么呢？因为曹雪芹的始祖的确是东北的汉人，明末清初被多尔衮部俘获成为包衣家人，在随多尔衮从龙入关是立有功绩的，被奖励入旗，曹雪芹的爷爷曹玺之妻孙氏，入宫成为康熙的乳娘并建立了较深的感情，康熙亲政后为了报答孙氏，册封夫人并让曹玺任江宁（今南京开发区）织造，专为皇宫供应丝质棉布品的机构，其政治地位仅次于总督，还有直通密报之权，康熙南巡也住在曹家，可为荣耀无比，真是珍珠如土金如铁啊，盛极必衰，到了雍正时代天变了，这位铁腕皇帝一开始就彻查亏空，惩治腐败，曹家巨大的亏空使他们一败涂地，抄家，发配，为奴，当然他们几大家族肯少不了草菅人命，欺男霸女的烂事，也是一并被打击，这样巨大的人生反差就让曹雪芹写出了流传千古的文学巨著。

“红楼梦写的就是明朝的事。曹雪芹可能只是个笔名而已。

我们现在讲的四大名著，都不是哪一个人写的，而是明清时期，流传了几代人的，甚至几百年的经典剧本。

它们不是用来读的，也不是用来纯讲故事的，而是用来演戏的。

红楼梦就是古代的都市言情片，西厢记是古代的青春偶像剧，三国演义是古代的战争片，水浒传是古代的武侠片，西游记是古代的修真剧，封神榜是古代的玄幻剧，东周列国志是古代的古装片。

红楼梦，讲的是士人最后的幻灭。”

红楼梦，起源于明末故事，成型于清初，呈现了一个非常艺术化的实际生活空间，这也几乎是绝无仅有。

《金瓶梅》，一般认为是红楼梦的母本，可是，金瓶梅写的还是社会中下层的糜烂状态，红楼梦写的是准贵族阶层的糜烂状态，二者都写出了这个文明的精神堕落和绝望。但前者是彻底绝望，后者毕竟还有一点点人文的觉醒，所谓人文觉醒，就是同理性，就是把其他人当成像自己一样的人去站在他人的角度思考问题，这大约也是绝无仅有的，金瓶梅的所有人物都完全是自我中心的精致利己主义，红楼梦的贾宝玉和林黛玉则体现了对传统主流价值伦理的反叛和不屑。

《红楼梦》可能是最具有人文主义情怀的长篇小说作品，贾宝玉和林黛玉之间的精神恋爱故事，于中华小说话本，也大约是绝无仅有。所有小说话本，包括西厢记牡丹亭等等，以及三言两拍的短篇小说，都是才子佳人男欢女爱性质，完全上升不到精神同气相求的恋爱层次。

作为家族传记和个人情感传记，《红楼梦》也是极其出色的。所以，《红楼梦》于华夏文明，可以说是鹤立鸡群。但与大众文化的底层太脱离了。就是人们应该完全无法设想怎么居然会有这样的作品问世。但是，她毕竟就是这个文明的产物。或者是这个文明的回光返照，最后一抹亮色。

如果硬要说的话，清初比较符合，包括作者家情况也是这样

明清以来，因为印刷出版业的发展，白话小说相当火热，以致涌现出众多的优秀作品，被后人总结的四大名著就是里面的代表作，其中前三部都有相关历史依据，只有曹雪芹的《红楼梦》故事背景不是很清楚。

曹雪芹是清朝中期的人，曹家活跃于康熙雍正时期，曹雪芹活跃于康雍乾三代，出生于康熙，经历雍正的抄家，乾隆中期病逝。用后世的定义，曹雪芹运气不错，生活在最后一个盛世，但是这样的盛世究竟有多少含金量？

光是作者在书中的描述，荣国公、宁国公两府由创业建立功勋，到后代承袭太平，不过没多久就家境败坏，显然这样的世道对于当时的人来说算不上盛世。

早期家境很好，但是后期家道中落，一生穷苦潦倒，差点就去卖雪里红芹菜了，不过依然凭借个人的才华写成红楼梦，一经问世，就引来无数读者好奇。

出了超高的文学造诣，红楼梦里面留下了太多的谜团，后世研究红学的人很多，对于其中的谜团也是众说纷纭，莫衷一是。其中入门型问题就是这个旷古著作的故事背景属于哪个朝代。

首先，作者属于清朝的人，属于包衣世家，颇受信任，先祖曾经担任过江宁织造。糙一点说，负责给皇宫织布的。到了曹雪芹，因为不受雍正喜欢，或许参与九龙夺嫡站错队伍而后被清算，所以曹雪芹这里连奴才都不能当了。

于是大部分时间都在饥寒交迫中度过，完成这部巨著。得益于和珅的保护，这部巨著后人才能看到，也给我们留下太多的疑点，否则差点就可能成了禁书而被英明睿智的乾隆烧了。

如果要搞清楚书的背景，必须要搞清楚作者的背景，他生活的清朝，里面的男女禁忌又都符合明清程朱理学的禁忌，但是公子士大夫的放浪形骸的表现则符合晚明时期士大夫的狂妄风流，也就是在言行上，这部著作的背景是晚明时期。

曹雪芹本人也被抄家过，而书中也有贾家被抄家的环节，正好是家政时代，属于第三代，而曹家被抄家的时候从受宠信如包衣算起也应该是第三代。而曹家的遭遇从汉人开始，遇到的皇帝也是入关后的第三代，这就说明，曹雪芹有议安排自己的身世背景到著作之中。

从这一点看，主内容背景属于清朝中前期，这也符合从开始授勋到后期家道中落的过程，所以歪史认为，曹雪芹是以自己家的遭遇作为线索来描写的，故事的大部分内容属于清朝。

主要主人公贾宝玉，前期锦衣玉食，后来家族衰败本人遁入空门，这应该是曹雪芹本人的初心，奈何包衣出身，想出家都没有那么自由，只好落魄半生。所以呢，主人公应该是曹雪芹本人的代入，以他自己的经历为主线。

这样才能理解贾家是怎么回事，也能明白贾家的无奈，他本人的无奈。综合来说，《红楼梦》就是以曹雪芹本人的经历融合当时的特点代入明朝晚期士大夫的生活，清朝的故事线索，明朝的生活背景，算是明清生活环境的结合体吧。

没有明确提及朝代，但是书里很多地方都带有鲜明的时代色彩，比如自鸣钟、玻璃、汪洽烟，这些西洋五品都是清朝中期大量涌入中国的。又如书里提到的《庄子因》，是清朝康熙年间的人写的书。

《红楼梦》第8回《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》：

他父亲秦邦业现任营缮司郎中，年近七旬，夫人早亡，因年至五旬时尚无儿女，便向养生堂抱了一个儿子和一个女儿。谁知儿子又死了，只剩下个女儿，小名叫可儿，又起个官名叫做兼美。长大时，生得形容袅娜，性格风流，因素与贾家有些瓜葛，故结了亲。秦邦业却于五十三岁上得了秦钟，今年十二岁了。因去岁业师回南，在家温习旧课，正要与贾亲家商议附往他家塾中去。

翻阅陈康祺著清史笔记《郎潜纪闻·初笔卷四》，发现第140条目为“育婴堂”：

“元明之世，育婴堂尚未通行。自国家忠厚开基……世祖皇帝讲筵触发，特严溺女之禁，海内始知育婴堂为善举，然在官尚无常饩（笔者注：指供给的粮食）也。仰维孝庄皇后首颁禄米，满汉诸臣，依次输助。不数年，由京师以达郡县，育婴之堂，遍天下矣。”（P70，中华书局1984年3月版）

《红楼梦》中的秦可卿乃出身养生堂，即从“育婴堂”所抱养也。可以说，《红楼梦》的历史背景，必在康熙朝之后了，因为如果作者是明朝人，那么他是不可能知晓清朝才出现的“育婴堂” 这个社会现象的。

是清朝。讲述的是作者曹雪芹的家族往事

小说由4个故事拧在一起组成的，是涉及顺康雍乾四个帝王100年的真实历史，核心是争皇位继承人的故事。而每次争夺又与女色有关，所以有一一万事开端皆为淫。4个故事里曹雪芹的自传是为了掩护脂砚斋的自传，而处心积虑写的。这样，宝玉看起来是在说曹雪芹自己小时候，其实在掩护脂砚斋小时候，而叙述各自小时候时，又分别是在说顺治和康熙！多复杂！难看懂的秘密就在这里，一笔下去写四个人物！四个情节！

你懂的！！！

清朝

作者身处清朝，他在书中是有意对背景朝代模糊处理的，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，交错复杂。我想既然作者不愿意明示读者故事的朝代，不管是因为政治原因造成的创作压力，还是因为小说就是虚构的，读者没有必要一定深究小说故事的确切时代。毕竟，这个答案只有作者心中了然，而也就只能是一个永远的未解之谜。

至于电视剧，从衣着发型等来看更接近于明朝，这与书中描写的不少细节是一致的，但这并不能说明作者创作的故事就一定发生在明朝。总之一句话，小说就是小说，就算再纪实主义，根本上也是虚构的。

《红楼梦》不同于其他古典小说，没有明确的时代背景，这正是这部小说深刻之所在。它要反映的是整个中国包括清朝在内的古代社会。当然，曹雪芹生活在清代，不能不说他还是有一定的指向性的，就是清朝。但他又怕人们看穿，将其中人物与事件一一对应到清朝，所以又呈现出明朝的特征。所以，我认为《红楼梦》以清代为主，兼顾整个古代，表面呈现为明代。

曹雪芹生活在清朝康雍乾时期，他的家世与清朝皇族，宫廷有着十分密切的联系！他家族，他自己的变迁与清朝皇室宫廷的斗争变迁，关系紧密。他积一生的作品，怎么可能与这点不关联呢？但他又不是一个寻常作家，他试图以他文学手法寻求中国历史发展的密码，包括清朝的国运兴衰，包括他对人生命运的个人解读！他以哲学的，政治的，宗教的，世俗的角度去看待社会，看待人生，看待每一个人！这不就是文学的本质使命吗？

红楼梦的时代背景肯定是清代。这从书中人物衣着服饰来看，都是清代的服饰，不可能是明代汉人的服饰。

红楼梦没有说明具体是在哪个朝代，不过书中写的应该是汉人。用清朝服饰拍恐怕有损贾宝玉形象，贾宝玉可是一帅哥，如果剃了半瓢就没有俊朗潇洒的气质了。

　　

　　我想曹雪芹内心想写的是清朝初年的事情，可能是因为当时清朝的文字狱非常盛行，他没办法，只能模糊朝代了，我们先从对薛蟠的介绍来看：“祖籍南京，寄居西京。”而当时的西京是京城，并且西京在历史上是长安，应该是指唐朝。但是，从服装上讲，又应该是明朝！

　　

　　再接着我们从贾政最后接到的奏折上看，提到洋枪、火药的走私，拿又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜，眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。

　　

　　我觉的，曹雪芹因为避免当时的文字狱，尽量在模糊朝代！暗示着清朝,但不是清朝，为的是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空，跨越地域，打破规律。比如写京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能较真，因为，曹雪芹写书，全篇没提一个字北京，千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”，提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南，不说回南京

第六回中，刘姥姥第二次去荣王府，其中有段，，，，

刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。

看描述应该是西洋钟，大约明朝时随传教士才传入西洋钟，应该是明清吧，不过曹雪芹本来就是清朝的，说不定只是为了剧情好看，怎么说他是作者总脱不开自己生活的朝代。

应该是明清混合体！

每一部小说都不是作者凭空想像出的的故事，都加杂着民间传说野史故事和作者目睹耳闻新闻趣事，有些桥段还是经几代说书艺人演义编巽，但最后编写成书的作者都会以一个时代背景为主题，很可能作者以明初时或前期哪家公候贵族家庭为时代基本原形主题加杂着其它史文传说贯穿加入作者经历的自身家族史和新朝事件，《三国演义》是一部野史故事，《水浒传》是一部侠义故事，《西游记》是一部神话故事，《红楼梦》是一部诉情故事。《西游记》《封神演义》描述了佛道两家争夺世俗权的背景，《金瓶梅》描述了宋明时代小地主阶级的家庭生活景相，《红楼梦》写出来了明清时代大贵族家庭的荣辱兴衰和日常生活，《茶馆》描写了清民两朝京都小市民的生活场景，《白鹿原》叙述了民国时期西北农村生活景相，《大宅门》讲述了旧中国传统大家族的兴衰变革。

清朝

看他们的头发，不是清代，应该是别的朝代，江南织造，应该是明代

《红楼梦》到底写的是哪个朝代？若是清朝，为什么人物不留辫子？

曹雪芹生于康熙年间，卒于乾隆年间，在他有生之年创作了一部为伟大的作品“红楼梦”，同样是身为四大名著之一，“红楼梦”似乎并没有像其它三本名著一样拥有很高的人气，许多人都是只知其名或是其中的一点情节，但不得不说的是“红楼梦”的艺术价值真的很高，甚至还有专门研究“红楼梦”的学问“红学”。

做学问的人往往将这样一句话挂在嘴边：艺术来源于生活，红楼也不例外，其中太过深刻的东西大多数人也体会不到，也看不懂，笔者想说的是恐怕是“简单”的问题恐怕也没几个人能够答的上来，比如说：“红楼梦到底写的是哪个朝代？”

我们从小就从荧幕上接触过红楼梦，但是有没有想过这本书的背景时代？看似简单的一个问题放在这本书中却成了一个大难题。

根据书中人物的穿着打扮一眼就能看出来那个时期必定不是清朝，若是在清朝其中的人物怎么会不留辫子？而书中唯一给的“提示”就是“末世”这两个字，书中交代故事发生扎起一个末世，而这个“末世”当然不可能是真正的末世。

有人说末世是指贾家的末世光景，但有人却指出末世二字或许说的是整个社会，由此可以看出所谓的“末世”可能是朝代更迭的时代，再结合曹雪芹生活的朝代背景，不难猜出红楼的背景时代是在明朝末期。而且书中有许多景象都符合朝代更迭的景象，书中有一首曲子“好事终”，其中描述的正是为官凋零，富贵散尽，无情遭到报应，欠命换命，欠泪还泪的这种“算总账”的时期。

除此之外书中还有一个非常关键的一句，描述当时的时期是一个“百足之虫死而不僵”的时代，而明朝之后确实有一个“死而不僵”的时期“南明小朝廷”，一共延续了二十年，而书中有恰巧说道：“二十年来辨是非”，与之刚好吻合。

然而也有学者提出红楼真正的背景乃是“乾隆”年间的这个说法，其陈述同样具有说服力，书中有大量的线索能够证明红楼的历史背景就是清朝，但是当时正是大兴“文字狱”的时期，曹雪芹为了保命就将一些敏感内容通过隐晦的方式进行表达，有人认为这也是他不书中交代历史背景的原因。

此外书中描写了许多带有时代色彩的东西，比如说是玻璃、自鸣钟、眼镜等等西洋物品都是在清朝时期才大量涌入中国的，所以红楼很可能是发生在康乾时期的生活故事，反应了当时的社会生活，而曹雪芹为了不触犯“文字狱”将其写到了其它朝代，毕竟从表面上看，红楼梦的背景不可能是清朝。

明朝没有子爵男爵，所以红楼梦里的男爵子爵证明故事背景是清不是明。而且明朝爵位是世袭罔替，徐达后代继承公爵爵位一直至明末都是公爵。而红楼梦里的八公后代经过几代人继承已经是男爵子爵了。所以红楼梦故事是清代的。但红楼梦反映了明亡清兴的部分历史事件 ，不是曹家家事。作者也不是曹雪芹。曹寅也不会承认他家人爬灰了。

明末