甄士隐是贾宝玉的晚年影子吗？

谢谢！

从结构上说“甄土隐”有引领故事起因，铺陈，结果的作用。

这个人物是红楼梦一根主命脉，他的起始与结果，预示着红楼一梦的结束。

从内容上说，贾宝玉是《红楼梦》中一号主人公，其人生归宿就是故事的结尾，也可以说虚拟的人物“甄士隐”就是“真事隐”暗示贾宝玉一身生活写真，由繁华到末落的走向！有隐射意思！

谢邀。在以往的红楼回答中，也曾阐述过此类题,依然是这一观点，即红楼梦既然为小说，就允许虚构的,对于一个特定的书中人物描述,只是取生活中的某人某一面经艺术加工而合成那一特定的人物，以达到源于生活高于生活之目的。对本题而言，甄士隐可以是出家后的宝玉,也可以不是，此喻此意存乎一心,倘若是影射生活中的某一人，其创作岂非寡淡无味？谈到晚年的贾宝玉究竟是不是甄士隐？我认为并不相同。既然宝玉抱定主意出家了，直到终老他都不会轻易返回贾家，更何况据书中描述,他已远远地拜别了贾政,焉得反悔不成？甄士隐是有家的距葫芦庙很近；贾宝玉出家前虽说娶了宝钗,离开之际宝钗只是身怀六甲，也难知鳞凤。而甄士隐却有女英莲即香菱，凡此种种,似与宝玉之状况并不相洽。在我所看过的红楼析梦的所有书及资料中没见有甄士隐即晚年的贾宝玉一说,更多地说法是贾宝玉即红楼梦作者本人。上述为一己之见,必然偏颇、以行家大家论点为准。

生命就是一场轮回。

苍天饶过谁？

谁也逃不过。

《红楼梦》的高级，就是能够在一个人身上看到自己，看到众生。

或许有人讲，甄士隐和贾宝玉是啥关系啊？

我们明天细说。

昨天写了一部分，疲倦感铺天盖地的向我袭来，于是我投降，收拾一下就睡去了。

针对这个问题，我们详细的说一说。

甄士隐，有一种“真事隐去”的感觉， 他的境遇和遭遇，有贾宝玉的影子，也有作者曹公的影子。

我们知道，甄士隐是一个家境还不错的江南乡绅，有自己的田地，想都不想就会把五十两银子馈赠给人，就是在当下，如果那个人能过想都不想，赠给一个陌生人5万块钱，无论他出于什么考虑，我们都会认为他家境还不错，没有谁会说，家里只有十万块，我就很慷慨的拿出5万块送人。

这里呈现的甄士隐，不是一个爱财之人，而是一个爱才之人。他崇尚文化，具有封建儒家学派的学者风范，对读书人钦佩有加，但就是这个看似仁义礼智信的世界，最终将他打击的体无完肤。一场大火把他家产烧尽，然后自己的田产，又被岳父给套走，最终走投无路，跟着一僧一道，走向了茫茫大荒。

从写作角度来讲，开头与结尾的呼应，甄士隐和贾宝玉，你就是我，我就是你，你中有我，我中有你，这样的嵌套关系。

贾宝玉最终的结果也会是走向大荒，从这一点来看，二者都是从富贵人间走向虚无，看透了人间的风景，最终回到本来处的故事。

所以，我认为，甄士隐身上，有贾宝玉最终结果的影子，但贾宝玉不会在尘世遗留那么久远，而会很早就顿悟，然后离开，不用等到晚年。

我是大野泽的风，如果对我的回答还算满意，希望看到更多精彩回答，那就关注我吧。

我赞同这样的说法。

我认为是的。

《红楼梦》开篇有这样一段文字：

作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此<<石头记>>一书也。故曰“甄士隐”云云。......虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？

什么意思呢？

就是这《石头记》啊，是我的前半生自述。

以前有钱有时间的时候，我没有好好学习，不去考公务员，也没有好好学技术。导致现在一事无成，日子也过得很潦倒。住茅草屋睡破床。

但是这些并没有影响我的精神生活，所以我写了这个以闺阁女儿为主角的《石头记》。

说明了什么呢？

说明最后作者（贾宝玉）的物质生活过得很不好。

贾宝玉和林黛玉初次见面时候，也有这么一句评价：贫穷难耐凄凉。

脂批版中《好了歌》也这样的批语：展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】

无论如何，脂砚斋是看过《红楼梦》全本的那个人，她/他说贾宝玉最后落到做乞丐的地步，那么贾宝玉最后结局，应该还是做过乞丐的。

也就是说，贾宝玉最后的物质生活，确实过得非常不好。

那么甄士隐在香菱被拐投奔老丈人后，过得什么日子呢？

士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

因为甄士隐不会整理生计，又被老丈人骗了不少银钱土地，因此渐渐过得潦倒起来。最终导致对世间绝望，彻底了悟后跟着道士出家了。

而甄士隐经历过：被本地推为望族——家庭败落（被火烧了家业）——生计也不能支撑下去——出家。

贾家呢？

贾家本来就是望族，这点大概没有人疑惑了。——贾家败落——生计不能维持，甚至到做乞丐的地步——出家。

相似不？

可以说甄士隐家就是贾家一个小小的缩影。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

眼见他起高楼，眼见他楼塌了。

无论是怎样的富贵荣华，最终都会烟消云散，最后都是空。

于是甄士隐空了，贾宝玉也空了。

甄士隐的晚年，正是贾宝玉的晚年。

应不是，甄士隐是个穿针引线的人物。通过甄士隐，解决了以下问题：

一是甄士隐引出贾雨村，于是有了“真事隐”“假语存”的创作方法。

二是甄士隐引出了空空道人，又引出了太虚幻境，为后面故事展开埋下伏线。

三是通过甄士隐引出了《好了歌》，点明了《红楼梦》的重要观点。

甄士隐映射顺治皇帝也，贾宝玉映射废太子胤，书上写的清清楚楚明明白白的！